关于孤独
一.孤独源于爱，无爱的人不会孤独。
也许孤独是爱的最意味深长的赠品，爱此赠品的人从此学会了爱自己，也学会了理解别人的孤独的灵魂和深藏于其中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。 二.
孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何事情能够改变我们的这个命运。
是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性的孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。 三.
和别人混在一起时，我向往孤独，孤独时我又向往看我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相知相爱的人，机遇的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种本能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。
孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。 四.
被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上的人往往并无价值。
人与人之间的理解或不理解是命运，误会却是命运的作弄。我坦然接受命运，但为命运的作弄悲戚。
可是，何必表白呢？表白是理解的死亡证书。 五.
“假如把你放逐到火星上去，只有你一个人，永远不能再回来地球接触人类，同时让你长生不老那时你再什么？”
“写作”
“假如你的作品永远没有被人读到的希望呢？”
“自杀” 六.
我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然从自身的充实中得到一中满足，它在一定意义上是自足的。但是，前提人类和人类的精神的存在，人类精神的基本得到肯定。惟有置身于人类中，你才能坚持对人类精神价值的信念，从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱即使源于对人类精神的泛爱。如果与人类精神永远隔绝，譬如说沦入无人地带或哪怕是野蛮部落之中，永无生还的希望，思想和作品也永远无传回人间的可能，那么，再优秀的灵魂恐怕也难于以自足了。 七.
一颗平庸的灵魂，并不值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。相反，一个人对于和是有真正独特的感受，真正独创的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，于是感到深深的孤独，最孤独的心灵，往往蕴藏着最热烈的爱，热爱人生，忘我的探索人生的真谛，在真理的险峰上越攀越高，同伴越来越少。
“我孤独了。”啊！你配吗？ 八.
无聊，寂寞，孤独是三种不同的心境。
无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我于他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。
无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。
庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。
无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。
无聊属于生物性的，寂寞属于社会性的，孤独属于形而上学的人。 九.
心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。
孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不和群，但前者是以为惧怕受到伤害，后者是以为精神上的超群卓绝。 十.
孤独必不和时宜，然而，一切都可以成为时髦，包括孤独。 十一.
人这脆弱的芦苇是需要另一支芦苇想象成自己的根的。 十二
给人带来最大快乐的也是人，给人带来最大痛苦的也是人。 十三.
生命与生命之间相互吸引，我设想，在一个绝对荒芜，没有生命的星球上，一个活人即使看见一支苍蝇或一支老虎，也会发生亲切之感的。 十四.
生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴同行。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
每一个问题至少有两个相反的答案。 十五.
一切交往都有不可超越的最后界限，两个人之间，这种界限是不清晰的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这个界限，但是，一旦这个界限清晰可辩并且严加遵守，那么，交往的全部美丽就丧失了。从此情感退场，理智维持秩序。 十六.
爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。
分寸感是成熟的爱的标志，如懂得遵守人与人之间的必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重独处的权利。 顶顶啊 ............................ 怎么没人顶了啊 孤独,~~很讨厌的感觉,~~~~~ 享受孤独,~~ ::36::
页:
[1]